[3월 4째주 영화로 보는 세상] 하지만 두 이야기는 '배제와 포용'이라는 주제로 연결된다

Much Loved (2015), 나빌 아유시 감독. 마라케시의 성노동자들이 사회적 낙인과 폭력 속에서 연대하는 장면. ⓒ Les Films du Nouveau Monde

1950년대 독립운동과 2010년대 성노동자들의 이야기는 언뜻 무관해 보인다. 하지만 두 이야기는 '배제와 포용'이라는 주제로 연결된다. 프랑스 식민 정부는 모로코인들을 2등 시민으로 배제했고, 현대 모로코 사회는 성노동자들을 도덕적 타자로 배제한다. 독립운동가들이 민족의 이름으로 인정받기를 요구했듯, 영화 속 여성들은 인간으로서의 존엄을 요구한다. 무하마드 5세가 전통과 근대 사이에서 균형을 모색했듯, 누하와 친구들은 보수적 사회와 생존의 현실 사이에서 자신들만의 길을 찾아간다. 배제된 자들의 목소리는 시대를 관통해 울려 퍼진다.

영화는 개봉 직후 모로코에서 상영 금지됐다. 정부는 '국가 이미지 손상'을 이유로 들었고, 주연 배우들은 살해 위협을 받았다. 이는 독립 68년이 지난 모로코 사회가 여전히 특정 계층을 침묵시키고 있음을 보여준다. 식민 지배에서 벗어났지만, 새로운 형태의 억압이 지속되고 있는 것이다. 2011년 아랍의 봄 당시 모로코에서도 민주화 시위가 일어났다. 젊은이들은 왕정 개혁과 사회 정의를 요구했다. 하지만 변화는 더뎠고, 빈부 격차와 도덕적 이중 잣대는 여전하다. 독립운동의 이상은 아직 완성되지 않았다.

모로코는 1956년 프랑스로부터 독립했지만, 진정한 해방은 무엇일까? 정치적 주권 회복만으로 충분한가? 아니면 사회 구성원 모두가 자신의 삶을 당당히 살아갈 수 있을 때 비로소 완성되는가? Much Loved의 여성들이 찾아 헤매는 자유와 1950년대 독립운동가들이 꿈꾸었던 자유는 어떻게 다르고 또 어떻게 같은가? 식민 지배의 유산은 정치 체제뿐 아니라 우리의 의식 속에도 남아있다. 타자를 배제하고 침묵시키는 권력은 형태만 바꾼 채 지속된다. 우리는 과연 그 사슬에서 자유로운가?