[7월 1째주 영화로 보는 세상] 바르샤바 봉기와 카틴 학살은 폴란드 레지스탕스의 양면을 보여준다

1944년 8월 1일, 폴란드 바르샤바의 뜨거운 여름날이었다. 오후 5시 정각, '폴란드 국내군(Armia Krajowa)'의 사령관 타데우시 코모로프스키는 도시 전역에 봉기 신호를 보냈다. 5년간 나치의 점령 아래 신음하던 바르샤바 시민들이 일제히 거리로 쏟아져 나왔다. 붉은 완장을 찬 청년들은 숨겨둔 무기를 들고 독일군 초소를 공격했다. 63일간 지속된 이 봉기는 20만 명의 폴란드인 목숨을 앗아갔고, 바르샤바는 잿더미가 되었다. 그러나 이들의 저항은 단순한 군사 작전이 아니었다. 그것은 민족의 존엄을 지키려는 절규였고, 역사의 증인이 되려는 의지였다.

2차대전 폴란드 레지스탕스. 관련 역사 사진. ⓒ Public Domain

폴란드 레지스탕스의 비극은 지정학적 운명에서 비롯되었다. 동쪽의 소련과 서쪽의 나치 독일 사이에 끼인 폴란드는 1939년 9월 두 전체주의 국가에 의해 분할되었다. 특히 소련은 1940년 카틴 숲에서 폴란드 장교 2만 2천 명을 학살했고, 이 사실을 50년간 은폐했다. 바르샤바 봉기 당시에도 소련군은 비스와 강 건너편에서 방관했다. 스탈린에게 폴란드 애국자들은 전후 소비에트화에 걸림돌일 뿐이었다. 서방 연합군 역시 폴란드의 운명에 무관심했다. 얄타 회담에서 루스벨트와 처칠은 폴란드를 소련의 영향권으로 넘겼다. 레지스탕스는 조국을 위해 싸웠지만, 강대국의 정치 게임 속에서 버림받았다.

안제이 바이다 감독의 Katyn(2007)은 폴란드 현대사의 가장 아픈 상처를 다룬다. 영화는 1939년 9월 17일, 소련군이 폴란드를 침공하는 장면으로 시작한다. 피난민 행렬 속에서 안나(마야 오스타셰프스카)는 포로로 잡혀간 남편 안제이 대위를 찾아 헤맨다. 바이다는 카틴 학살의 희생자 가족들의 시선을 통해 역사를 재구성한다. 특히 영화의 마지막 20분, NKVD가 폴란드 장교들을 한 명씩 뒤통수에 총을 쏴 살해하는 장면은 충격적이다. 바이다의 아버지 역시 카틴에서 희생되었기에, 이 작품은 감독 개인의 진혼곡이기도 하다. 침묵을 강요당한 유족들의 고통, 진실을 외면한 사회의 비겁함이 화면에 새겨진다.

Katyn (2007), 안제이 바이다 감독. ⓒ Production Company

바르샤바 봉기와 카틴 학살은 폴란드 레지스탕스의 양면을 보여준다. 하나는 공개적 저항이고, 다른 하나는 은폐된 학살이다. 그러나 두 사건 모두 '기억'을 둘러싼 투쟁이라는 점에서 같다. 나치와 소련은 폴란드의 정체성을 말살하려 했다. 지식인과 장교를 제거하고, 도시를 파괴하며, 역사를 왜곡했다. 그럼에도 폴란드인들은 기억을 지켰다. 지하 학교에서 폴란드어를 가르치고, 비밀 인쇄소에서 시집을 출간했다. Katyn의 안나처럼, 수많은 여성들이 죽은 이들의 이야기를 간직했다. 레지스탕스의 진정한 승리는 무력 저항이 아니라 기억의 보존이었다.

2024년 현재, 우크라이나에서는 또 다른 민족의 생존 투쟁이 벌어지고 있다. 폴란드 레지스탕스의 역사는 작은 나라의 저항이 얼마나 처절한지 보여준다. 하지만 동시에 인간 정신의 불굴함도 증명한다. 독재자들은 도시를 파괴할 수 있어도 기억을 지울 수는 없었다. 진실은 결국 드러났고, 카틴의 희생자들은 50년 만에 이름을 되찾았다. 오늘날 정보 전쟁의 시대에도 이 교훈은 유효하다. 가짜뉴스와 프로파간다가 넘쳐나는 세상에서, 진실을 지키는 일 자체가 저항이 된다. 폴란드 레지스탕스가 총과 폭탄으로 싸웠다면, 우리는 사실과 증언으로 싸운다.

바이다 감독은 Katyn의 마지막 장면에서 한 질문을 던진다. 소련 점령 하의 크라쿠프, 안나는 아들에게 거짓 진술서에 서명하라고 권한다. 카틴 학살을 나치의 소행으로 인정해야만 대학에 입학할 수 있기 때문이다. 아들은 어머니를 똑바로 바라보며 묻는다. "그럼 아버지는 누가 기억합니까?" 이것은 단지 1940년대 폴란드만의 질문이 아니다. 권력이 역사를 왜곡하고, 침묵을 강요하는 모든 시대를 향한 물음이다. 당신이라면 진실과 생존 사이에서 무엇을 택하겠는가? 그리고 우리는 오늘, 무엇을 기억하고 무엇을 잊으며 살아가는가?