[12월 2째주 영화로 보는 세상] 둘 다 글로벌 자본주의의 최하층에서 일하는 여성들의 이야기다

Made in Bangladesh (2019), 루바이얏 호사인 감독. 의류공장 여공 시무가 노동조합 설립을 위해 동료들을 설득하는 장면. ⓒ Khona Talkies

타즈린 화재와 Made in Bangladesh는 놀랍도록 닮아 있다. 둘 다 글로벌 자본주의의 최하층에서 일하는 여성들의 이야기다. 실제 사건에서처럼 영화 속 노동자들도 비상구 없는 공장에서 일하고, 임금 체불에 시달리며, 노조 결성 시도는 해고와 폭력으로 이어진다. 그러나 영화는 비극을 넘어 희망을 말한다. 시무와 동료들이 만들어가는 작은 변화는 타즈린 이후 방글라데시에서 실제로 일어난 노동운동의 씨앗을 보여준다. 역사적 비극과 영화적 서사는 '연대'라는 지점에서 만난다. 개인의 목소리가 모여 집단의 힘이 되는 과정, 그것이 두 이야기가 전하는 공통의 메시지다.

타즈린 화재로부터 12년이 지났지만, 패스트패션의 그늘은 여전히 짙다. 우리가 입는 저렴한 옷들은 여전히 방글라데시, 베트남, 캄보디아의 젊은 여성들이 만든다. 팬데믹 기간 동안 많은 글로벌 브랜드들이 주문을 취소하면서 수백만 명의 의류 노동자들이 일자리를 잃었다. 하지만 변화도 있었다. 타즈린과 라나플라자 참사 이후 국제적 압력으로 '방글라데시 안전협정'이 체결됐고, 일부 공장의 안전 환경이 개선됐다. Made in Bangladesh 같은 영화들이 만들어지고, 노동자들의 목소리가 조금씩 들리기 시작했다.

우리는 매일 옷을 입는다. 그 옷이 어디서 누구의 손을 거쳐 만들어졌는지 생각해본 적이 있는가? 타즈린의 비극과 시무의 용기는 우리에게 묻는다. 소비의 편의 뒤에 숨은 타인의 고통을 외면할 권리가 있는가? 1달러를 아끼기 위해 한 사람의 존엄을 짓밟는 시스템을 언제까지 용인할 것인가? 영화는 끝나고 역사는 계속된다. 그러나 진정한 변화는 거대한 혁명이 아니라 일상의 작은 선택에서 시작된다. 오늘 당신이 입은 옷의 라벨을 들여다볼 때, 그 안에서 시무의 얼굴을 발견할 수 있을까?